1.藏金珠怎样服用
下边介绍的是元宵的皮、包馅的制作方法，及其烹调方法。馅的做法豆沙元宵
1.将红豆（黑豆也可）在水中多泡一会，随后倒入锅中（最好压力锅）炖烂。
2.将锅里的水倒出来，将豆沙用擀面杖捣烂（搅拌器也可）。
3.添加白糖（豆沙：糖=1：1）。
肉元宵原料：瘦肉片、生抽、胡椒、米酒、姜末、冬菜花、葱段
流程：1.在锅中倒进油少量，油七成熟当下肉末炒熟，添加生抽、胡椒、米酒、姜末，进味后出锅摆盘。
2.熟肉末放凉后，加入适量生肉沫、冬菜末、葱段，翻拌后入冰箱里冷藏，切成块为陷料。
包元宵方式将糯米粉和开水合好，取出一小块和好的面，揉成皮，把馅（包馅最好制成球形）放在上面，包裹。
烹调方法煮元宵煮元宵方法：1.轻轻捏：入锅前，用手轻捏元宵，使之略微裂缝，那样煮出来的元宵，内外易熟，软滑爽口。
2.沸水下：锅中水开后，放进元宵，用勺背轻轻拉开，让元宵转动两下，就不沾锅底。
3.文火煮：元宵入锅煮至浮起后，要迅速改成文火，不然，元宵持续滚动，遇热不匀，外熟内硬不好吃。
4点冷水：元宵入锅后，每开一次应点入适量冷水，使其维持似滚非滚的情况。开两三次后，再煮一会儿，即可捞出食用。这样煮出的元宵质软不硬，美味可口。
煎炸元宵留意：1.将做好的元宵用木签扎几个小孔，能防止油溅出。
2.炸时应持续滚动，以防炸得不透不均。
3.炸时应用小火温油，那样炸成的元宵美味可口，皮酥里糯。
拔丝元宵流程：1.将元宵炸好预留。
2.向锅里放进白糖和冷水（糖：水=1：3），用文火熬出糖稀，当糖稀冒大泡呈黄色时，放进炸好的元宵，与糖稀拌和，快速起锅，趁热服用，犹如金珠缠丝，别有情趣。
蒸元宵流程：将元宵摆入抹了一层油的瓷盘或金属盘里，入锅煮熟。食之香糯爽口，作法便捷易行。
烤元宵流程：将元宵摆入抹有底油金属盘内，连盘放入烤箱，烤至色呈金黄、烂熟，取下摆盘，以绵白糖佐食，口感芳香香甜。
2.藏金珠怎样服用效果最好
攻略：
从打开开车到拉萨的总行程里数为3297.5千米，开车时间必须2天5钟头43分钟，油钱约2094元。
路经是：金明大路——连霍高速——西咸北环线快速——福银高速——青兰高速——福银高速——青兰高速——连霍高速——京藏高速——西湟一级——京藏高速——共茶快速——茶格快速——京吊线——拉萨路——青藏公路——金珠中单——金珠东路——江苏路——藏大西路——藏大中路——藏大东路——热噶曲果路——江苏大路——终点
3.藏金珠怎样服用效果好
1、苗木培养：金珠果梨必须嫁接育苗，粘木为棠梨，种籽必须层积解决。层积时间约为2~3个月，用5倍左右的湿砂低温藏到来年3月上旬栽种。一般采用条播，行距40-50cm，亩用种量1-2KG，苗距10-15cm。6月之后逐渐嫁接，选用“丁”字型芽接法，接活后应立即解绑。留意提升肥水管理和病虫防治，培养优质苗。
2、移栽开园：选择土层深厚、土壤肥沃、质量好、阳光充足、有排水标准、无环境污染的场地开园。山坡地应做土地平整和土地改良，移栽时要挖大穴、施足肥、浇透水、封实土、盖上膜。移栽密度水肥地为株行距4×5米，旱山地为3×4米。该品种白费结论能力很强，但种植时亦应配备授粉树。
4.藏金珠的治病效果
藏语中金珠是释放的意味。例如藏民把解放军称作“金珠玛咪”。金珠的汉语意思是解救苦难的菩萨，引申为释放，玛米的汉语意思是兵。藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布于中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及其甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个我国，也有人说藏语。藏语主要分三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康方言（德格话、昌多话）、安多方言。
5.藏金珠干嘛用的
风陵渡初见以后，杨过应邀为郭襄贺寿，对这位曾有一段养育缘分的小女孩，杨过当然拥有不一般的情愫，不但费尽心机安排了三件豪礼（与国事有关），另外还呼吁自己的朋友一起为郭襄贺寿，各种小礼品五花八门，既有十分值钱的宝贝、千金不换药物，也有特别可爱的、讨小孩欢喜的小玩意儿。
这一小玩意儿，便是少林无色高僧托人送来的一对铁罗汉小孩，这对小孩内藏机括，可以演练一套”少林罗汉拳“，之后郭襄转赠张君宝，这也成为张君宝武术招数的启蒙。
初看小说时，不少朋友都觉得这是小说家的想象，但是，在真实的历史中，杨过所赠“罗汉小孩”的确有由来，正是在宋朝风靡一时的小孩玩具——磨喝乐。
依据《东京梦华录》等史料记载，磨喝乐是当年比较流行的一种泥偶玩具，七夕时敬奉，价钱有贵、有贱，但不管贵家、士庶，都会为小孩选购这种小玩具。
七月七夕，在东京城关键街道，到处都有宣传卖磨喝乐的小贩，有精美的磨喝乐用雕木彩装栏座，还装饰有金珠牙翠，用红纱碧笼罩之，甚至能够卖去千余钱一对的高价。
除了用金银装饰，这类泥塑小孩还能够像今天的芭比娃娃一样，向其改装，让它们穿着各种配套的男女服装，“御街扑卖摩侯罗，多着乾红背心，系青纱裙儿；也有著背儿戴帽儿者。“
一句话，想怎么打扮，就怎么打扮，孩子们开心最关键。
更难得的是，这种泥娃娃不但在细节上做到极致，栩栩如生恰如真人，并且还有机巧名匠，在磨喝乐中组装机括，其可以活动。
明朝王鏊编撰的《姑苏志》中便提及，吴中名匠袁遇昌，制造的磨喝乐，在小孩头上头骨空隙处，设置有机关，按之便能蠕动。
这岂非与郭襄的“铁罗汉小孩”拥有异曲同工之妙？
唯一不同者，郭襄的小孩是少林传寺珍宝，因而用生铁铸造，可以长期储存，但这些流传市井的磨喝乐，则主要用作儿童玩具，多数为较便宜的泥塑公仔。
但我们不能否认，郭襄的“铁罗汉小孩”实质上，正是一种定制增强版磨喝乐。
说到这儿，还有朋友长出困惑，这类小娃娃的物品，为什么会有在少林寺？还变成传寺珍宝？
其实，这一点也不稀奇，从磨喝乐的名称，大家就能够找到答案。
磨喝乐并非中土语言，而是传自天竺国的名词，佛书中此谓摩睺罗，也作罗睺罗，梵文称为Ｍａｈｏｒａｇａ。
那样，这名摩睺罗也是何许人也呢？
流传，摩睺罗是佛陀十大弟子之一，都是佛祖的嫡子，在母胎中六年方出世，生在佛陀成道之夜，当时天有异象，阿修罗王吞食了月亮，妄图阻拦佛祖得道，因而摩睺罗也有蚀月的标志。
摩睺罗跟随爸爸修习，十五岁便出家，后来成为佛祖密行第一的徒弟。
但是，假如朋友们还了解印度传说《摩诃婆罗多》，就会发觉，《摩诃婆罗多》里也有一位蚀月的罗睺，他是一位人首蛇尾的阿修罗，在诸神与阿修罗一同搅拌乳海、而求取甘霖（食之可永生不死）的过程中，罗睺乔装成诸神，混入队伍里偷喝甘霖，反被日神和月神检举揭发，所以被主神毗混奴用妙见神轮砍了脑壳。
但是，由于罗睺早已喝了甘霖，已是不死之身，即便没了脑壳也并不会死。
但自此以后，罗睺就开始报仇日神、月神，一有机会就吞食她们，因而也就出现日食、月食状况。
可以说，罗睺和我国的天狗传说是有异曲同工之妙的。
自然，我们今天所讲的磨喝乐，名称来自佛书，因而喻意的也是佛祖之子摩睺罗，并非可怕的阿修罗罗睺。
正因磨喝乐指代着佛祖之子，宋朝的家长们给孩子选购磨喝乐做为玩具，其原意也是希望佛祖庇佑，孩子能够像佛子。
6.藏药珍珠
四大至宝藏药分别为
仁青常觉（藏药之首）
仁青芒觉
七十味珍珠丸
坐珠达西
7.藏金珠怎样服用最好
吐蕃语即藏语，藏语中金珠是释放的意味。例如藏民把解放军称作“金珠玛咪”。金珠的汉语意思是解救苦难的菩萨，引申为释放，玛米的汉语意思是兵。藏语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布于中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及其甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹四个我国，也有人说藏语。藏语主要分三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康方言（德格话、昌多话）、安多方言。
